PETER
MIYALU

Mon travail explore les enjeux historiques, culturels et contemporains qui traversent l’Afrique, avec une attention particulière portée au Congo. Je m’intéresse aux identités fragmentées, aux patrimoines architecturaux, ainsi qu’aux réalités sociales façonnées par des rapports de pouvoir hérités de la colonisation. À travers mes œuvres, j’interroge la manière dont la période coloniale a structuré les territoires, les imaginaires et les modes de représentation, et comment ces dynamiques continuent d’influencer les sociétés africaines aujourd’hui.

Je m’intéresse aux traces, aux cicatrices et aux continuités. Les patrimoines architecturaux, les paysages industriels et les archives coloniales deviennent des matériaux de réflexion qui me permettent d’examiner la manière dont le pouvoir a façonné les espaces et les corps. Ce travail m’amène à aborder des questions telles que la restitution des biens culturels africains, la décolonisation, ou encore l’exploitation des ressources naturelles.

À travers la photographie, la vidéo, l’installation et la performance, je crée des œuvres où se croisent histoire et actualité, mémoire et présent. Ces médiums me permettent de concevoir des espaces sensibles où les mémoires se réactivent, où les récits sont réexaminés, et où les identités peuvent se reconfigurer.

Par ailleurs, mon travail s’inscrit également dans une réflexion sur l’immigration, envisagée comme une expérience à la fois intime et politique. Je m’interroge sur les trajectoires migratoires, les mécanismes de contrôle et de classification des corps, ainsi que sur les tensions entre appartenance, déplacement et altérité. À travers mon propre vécu et celui d’autres personnes en situation de migration, j’explore les sentiments de déracinement, d’isolement, mais aussi les formes de résilience et de reconstruction identitaire. Ces questionnements me permettent de mettre en lumière les frontières visibles et invisibles qui façonnent les parcours, tout en ouvrant un espace de dialogue sur les réalités contemporaines de la mobilité.

Ma démarche questionne ainsi la quête d’une identité, non pour la figer, mais pour comprendre ce qu’elle peut encore nous apprendre. En révélant les tensions, les silences et les héritages, mon travail devient un espace de redéfinition, où je cherche à réaffirmer l’autonomie des récits africains et à proposer des voies pour dépasser les traces persistantes et les stéréotypes du passé colonial.